14 - ( يطابق رقم 18 في ملحق بروكلمان ) « الضوء الأكثر » تأليف النّصيحى الفاهمى الطّرسونى ، رامبور 1 / 313 ، كلام 243 ( 81 ورقة ) . 15 - تأليف إبراهيم بن حسن الإشكدراوى ( المتوفى 1260 ه / 1854 م ) رشيد 990 / 3 ( من 20 ب - 60 أ ، 1260 ه ) . « ونظم كتاب الفقه الأكبر إبراهيم بن حسام الجرميانى ( المتوفى 1016 ه / 1607 م ) ، بخارى ، المتحف الآسيوى ببطرسبورج 3764 » ، لاله‌لي 3760 / 3 ( من 41 أ - 50 ب ، 1012 ه ، بخط المؤلف ) ، « وترجمه إلى التركية مير وحدى ، وأتمة 1099 ه / 1688 م ، مستقيم زاده ( المتوفى سنة 1202 ه 2 / 1787 م ) ، القاهرة ثان 7 / 408 ، وطبع باستنبول بدون تاريخ » . حول كتاب الفقه الأكبر : « سبعيات الفقه الأكبر » لأبى الطيب حمدان حمدويه الطّرسوسى ( ؟ أبى الطيب حمدان بن حمزة ، انظر : الجواهر للقرشي 1 / 227 ) ، أسعد أفندي 3613 / 7 ، ( الأوراق 39 - 43 ) ، حسن حسنى بتونس 187 / 2 ( 66 ورقة ، 1184 ه ) ، باريس 978 / 6 ( الأوراق 46 - 96 ، في القرن الحادي عشر الهجري ) « 49 » . ثانيا : « الفقه الأكبر الفقه الأبسط » يقال إن أبا المطيع الحكم بن عبد الله بن سلمة ( المتوفى 199 ه / 814 م ) « 50 » ، تلميذ أبي حنيفة رواه عنه . « 51 » ومخطوطاته في : القاهرة ثان 1 / 200 ، مجموع 64 م ، 215 م . وتوجد نسخة مصورة منه في ليدن ، انظر : فورهوف 84 ، فاتح 5392 / 2 ( 60 أ - 88 أ ، 1142 ه ) ، سليم أغا 587 / 3 ( من 146 ب - 153 ب ، 761 ه ) . طبع بالقاهرة 1307 ه ، 1324 ه ، ونشره محمد زاهد الكوثري بالقاهرة 1368 ه . الشروح : 1 - لإبراهيم بن إسماعيل الملطى ( واسمه في مخطوطات أخرى أبو إبراهيم إسماعيل بن إسحاق الخطيرى ، ربما عاش في القرن الخامس الهجري ) « 52 » .

--> ( 49 ) تحذف الشروح التي ذكرها بروكلمان بالأرقام 8 ، 10 ، 13 ، 16 . ( 50 ) انظر : تاريخ بغداد للخطيب 8 / 223 - 225 . ( 51 ) انظر : الجواهر للقرشي 2 / 266 . ( 52 ) انظر : الجواهر للقرشي 1 / 35 ، 146 .